കുറേ അക്ഷരങ്ങൾ അവ ഞാൻ  വെറുതേ
കോറിയിട്ടു ഒരു വെള്ള പേപ്പറിൽ
കഥയായിരുന്നില്ല  കവിതയും
വായിച്ചവർ പക്ഷെ കഥയെന്നോ
കവിതയെന്നോ ഒക്കെ വിളിച്ചു
ഞാൻ കൂടുതൽ വായിക്കുവാൻ നിന്നില്ല
കാരണം എനിക്ക് പേടിയായിരുന്നു
എന്റെ അക്ഷരങ്ങളെ
അത് ചിലപ്പോൾ വേണ്ടാത്തതൊക്കെയും വിളിച്ചു പറയും .....

ആകാശത്തിലെ ഉയർന്നു പൊങ്ങുന്ന ബലൂണുകളെ  കണ്ടിട്ടില്ലേ

ആരും നിയന്ത്രിക്കാനില്ലാതെ തന്നിഷ്ടം പോലെ , പറന്നു പറന്നു പറന്നു മേഘങ്ങളെ തൊട്ടുരുമി പറവകളോട് കിന്നാരം പറഞ്ഞ് അതങ്ങനെ പറക്കുന്നു.

ഞാനും ആ ആകാശ ബലൂണാകാനാണ് എന്നും കൊതിച്ചത്.

ശരിക്കും ഒരു തോന്ന്യവാസി

ചോദ്യങ്ങളുടെ ശല്യപ്പെടുത്തലുകളില്ലാതെ ഉത്തരങ്ങളുടെ ഭാരമില്ലാതെ ഞാനും പറക്കാൻ കൊതിച്ചു.

പറക്കാൻ സാധിച്ചു പക്ഷെ ബലൂണായല്ല പട്ടമായി ...ഭൂമിയിൽ ആരുടേയോ വിരൽത്തുമ്പിനാൽ തെന്നിപ്പറക്കുന്ന പട്ടമായി ..

ആ പട്ടത്തെ പോലെ ആരുടേയോ പലേ രൂപത്തിലുളള പലേ ആകൃതിയിലുളള വിരൽത്തുമ്പിനിടയിൽ എന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചരടും ഞെരിഞ്ഞമർന്നു.

ചുവപ്പിന്റെ ആരും കാണാത്ത അടിയൊഴുക്കുകൾ എന്നിൽ ആദ്യമായി ആവേശിച്ചപ്പോഴാണ് അന്നു വരെ ഞാൻ എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു  എന്ന് വിശ്വസിച്ചു പോന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് പരകായ പ്രവേശം നടത്തിയത്. അന്നു മുതൽക്കെയാണ് പലപ്പോഴും  പതിഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഉറക്കെയും അമ്മ പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയത് മെഹക് നീയൊരു പെൺകുട്ടിയാണ്.

പിന്നീട്   16 ലും 26 ലും 60 ലും അതു തന്നെ ആവർത്തിക്കപ്പെട്ടു.

ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ഒരു നശിച്ച ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ എന്നു ഞാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്നോട് തന്നെ പരാതി പറഞ്ഞു.

നേരത്തേ പറഞ്ഞ പട്ടത്തിന്റെ ചരട് പൊട്ടിച്ച് തന്നിഷ്ടം പോലെ പറക്കാൻ പലവുരു ഞാൻ ശ്രമിച്ചു. പിന്നീടെപ്പഴോ ഞാൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കി ആ ചരട് അത്ര വേഗം പൊട്ടില്ലെന്ന് കാരണം ചരട് പലപ്പോഴും പലരുടേയും വിരലുകൾക്കിടയിൽ ഞെരിഞ്ഞമർന്നിരുന്നു.അതിനു സംരക്ഷണം നൽകാൻ സമൂഹമെന്ന സൈനികർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും കോപ്പുകൂട്ടി തയ്യാറായിരുന്നു.

പരാജയം അത് എന്റേതായിരുന്നു ..പട്ടം പറന്നു കൊണ്ടേയിരുന്നു നൂലൊട്ടു പൊട്ടിയുമില്ല......എന്നിലെ നിഷേധിയെ അടക്കി നിർത്താൻ ഞാൻ ഇപ്പോൾ

പഠിച്ചിരിക്കുന്നു..

ഇടമില്ലാത്തവര്‍ ഇടംപിടിക്കുമ്പോള്‍

അങ്ങിനെ ഒടുവിൽ കേരളത്തിലും മാറ്റത്തിന്‍റെ കാറ്റ് വീശിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.മൂന്നാംലിംഗം , ഹിജഡ,ഭിന്നലിംഗം, ശിഖണ്ഡി അങ്ങനെ എന്തൊക്കെയോ പേരുകളിൽ ലോകം അവരെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. മലയാള ഭാഷയിലോ നിഘണ്ടുവിലോ ഇല്ല ഇവർക്കു കൃത്യമായ വിശേഷണമോ നിർവ്വചനമോ. സ്വന്തം ഭാഷയിൽ പോലും ഇടമില്ലാത്തവർ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഭാഗമാകുമ്പോൾ അത് ചരിത്രം തന്നെയാണ്. മുഖ്യധാരയിൽ നിന്നും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആട്ടിയകറ്റപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഭിന്നലിംഗക്കാർക്കു വ്യക്തമായ ഒരു മേൽവിലാസം നൽകികൊണ്ടാണ് വരാൻ പോകുന്ന തദ്ദേശതിരഞ്ഞെടുപ്പ് ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത്. കേരളത്തിന്‍റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു ചരിത്രത്തിലാദ്യമായാകും  ഭിന്നലിംഗക്കാർക്കു വോട്ടവകാശം ലഭിക്കുന്നത്.

ആണുടലിനുള്ളിലെ പെൺമനസ്സുകൾ എന്നും സമൂഹത്തിന്‍റെ പരിഹാസത്തിനും ചൂഷണത്തിനും മാത്രമേ ഇരയായിട്ടുള്ളു. അവർ ഒരിക്കലും സമൂഹത്തിന്‍റെ ഭാഗമാകാൻ വിദ്യാസമ്പന്നരെന്നു സ്വയം ഊറ്റം കൊള്ളുന്ന നാം മലയാളികൾ  അനുവദിച്ചിട്ടില്ല. ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഇവർ സ്വീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ കേരളത്തിൽ ഇത്തരക്കാർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും തിരസ്‌കരിക്കപ്പെടുന്നു.ആണിനും പെണ്ണിനും വേണ്ടി വാദിക്കാൻ ആളുണ്ട്, എന്തിനു മൃഗങ്ങളുടെ അവകാശലംഘനത്തെക്കുറിച്ച് പോലും സംസാരിക്കാൻ ആയിരം നാവുകളുള്ളപ്പോൾ  ആണുടലിനുള്ളിൽ തളച്ചിടപ്പെട്ട ഈ പെൺമനസ്സുകളെക്കുറിച്ച് പറയാൻ ആരുമില്ല. അവർ നേരിടുന്ന അവകാശലംഘനത്തിനു നേരെ ലാഘവത്തോടെ കണ്ണടയ്ക്കുകയാണ് നാം. ഒന്നുകിൽ ആണായിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ പെണ്ണാകുക, ഇതു രണ്ടുമല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം നിഷേധിക്കപ്പെടും. സമൂഹത്തിൽ ഇടം കിട്ടാതെ പോകും.

http://www.thekeralapost.com/sites/default/files/styles/w540/public/article_image/1005173_334708673328781_553867353_n.jpg?itok=9NdLEm7Q

80 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം 2011 ൽ രാജ്യം തയ്യാറാക്കിയ  സാമൂഹ്യ സാമ്പത്തിക ജാതി സെൻസസ് പ്രകാരം 2876 ഭിന്നലിംഗക്കാർ ആണ് കേരളത്തിലുള്ളത്. കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡെയ്ൽവ്യൂ ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ സുരക്ഷാ സെന്റർ നടത്തിയ പഠനപ്രകാരം മൂന്നാംലിംഗക്കാരായ 6000 പേർ ഉണ്ടെന്നാണ് കണ്ടെത്തിയത്. സാമൂഹ്യ ക്ഷേമ വകുപ്പ് ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ഏൽപ്പിച്ച സംഗമ എന്ന എൻ ജി ഒ യുടെ കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 3500 ഓളം ഭിന്നലിംഗക്കാർ ഉണ്ടെന്നാണ്.


2014 ഏപ്രിൽ 15 നു ഇന്ത്യയിലെ പരമോന്നത നീതിപീഠമായ സൂപ്രീം കോടതി ഈ വിഷയത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വിധി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആണോ പെണ്ണോ എന്ന ചോദ്യത്തിനു കൃത്യമായ ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിക്കാതിരുന്ന ഭിന്നലിംഗക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആശ്വാസകരമായ വിധി. ഇവരെ മൂന്നാംലിംഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടുള്ള ആ വിധി ഇത്തരക്കാരെ സമൂഹം അംഗീകരിക്കണമെന്ന ശക്തമായ സൂചനയ്‌ക്കൊപ്പം അവരും ഭാരതത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന സന്ദേശം കൂടിയായിരുന്നു.അന്നുവരെ നിര്‍ബന്ധപൂര്‍വ്വം സ്ത്രീ പുരുഷന്‍ ഇവയിലേതെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടി വന്നവരുടെ സ്വത്വം ആദ്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.  അന്നാദ്യമായാണ് തങ്ങളും ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമാണെന്നു അനുഭവപ്പെട്ടതെന്നു പലരും തുറന്നടിച്ചു. 2015  ഏപ്രിൽ 25 നു ഭിന്നലിംഗക്കാരുടെ അവകാശം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വകാര്യ ബിൽ പാസ്സായി. 45 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷമാണ് രാജ്യസഭയിൽ  ഒരു സ്വകാര്യ ബിൽ പാസ്സാകുന്നതെന്ന പ്രത്യേകത കൂടിയുണ്ട്. ഡിഎംകെ അംഗമായ തിരുച്ചിറ ശിവയാണ് ആ ബില്ലിനു പുറകിൽ പ്രവർത്തിച്ചത്. ഭിന്നലിംഗക്കാരുടെ സാമൂഹ്യപരവും , വിദ്യാഭ്യാസപരവും ,തൊഴിൽപരവുമായ എല്ലാത്തരം അവകാശങ്ങളും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതാണ് ബിൽ.


എന്തുകൊണ്ട് ഭിന്നലിംഗക്കാർ

ഭിന്നലിംഗമെന്നത് ഒരു ജനിതക വൈകല്യമാണ്. ക്രോമസോമുകളുടെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളാണ് ഈ അവസ്ഥയ്ക്കു പിന്നിൽ. ഹോർമോണുകളുടെ അസംന്തുലിതാവസ്ഥയും മറ്റൊരു കാരണമാണ്. പെണ്ണായി ജനിച്ചവർ ആണിന്റെ രൂപഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും , ആണായി ജനിച്ചവർ പെണ്ണിന്റെ  ഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ അപരലിംഗർ എന്നു  ഇവരെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്.

സ്കൂൾ കാലഘട്ടത്തിലാകും പലരും തങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വം തിരിച്ചറിയുന്നതും, അത്തരം സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പ്രകടമാക്കുന്നതും. അതു കൊണ്ടു തന്നെ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ അധ്യാപകരാലും സഹപാഠികളാലും ഒറ്റപ്പെടുകയും ചൂഷണത്തിനു വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഇവർ സ്‌കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കാറില്ല. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസവും തൊഴിലുമെല്ലാം നിഷേധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഇവരിൽ പലരും ലൈംഗീക തൊഴിലിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. തമിഴ്‌നാട്ടിൽ 'തിരുനംഗൈകൾ ആയാണ് ഇവർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ഉത്തരേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കിന്നർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവരുടെ അനുഗ്രഹവും ശാപവുമൊക്കെ ഇക്കൂട്ടരെ ജീവനോപാധി കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. ചത്തീസ്ഗണ്ഡ് റായ്പൂർ മേയറാകട്ടെ മധു കിന്നർ എന്ന മൂന്നാംലിംഗക്കാരിയാണ്. തമിഴ്‌നാട്ടിൽ റേഷൻ കാർഡും വോട്ടർ ഐഡി കാർഡും അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്,ബാംഗ്ലുർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ റിസർവേഷനും. എന്നാൽ സാക്ഷരകേരളം ഇവരെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. ഇവർക്കൊപ്പം ഒരേ സീറ്റിലിരുന്നു യാത്ര ചെയ്യാൻ പോലും മടിക്കുന്നവർ പക്ഷേ ഇരുട്ടിന്‍റെ മറവിൽ ഇവരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നുമുണ്ട്. മലയാളിയുടെ കപടസദാചാര ബോധം!

http://www.mathrubhumi.com/polopoly_fs/1.666705.1447392064!/image/image.jpg_gen/derivatives/landscape_607/image.jpg

പിറന്നവീടിനും നാടിനും അന്യരായ ഇവർ ഉപജീവനം തേടി മറ്റിടങ്ങളിലേക്കു പലായനം ചെയ്യുന്നു. കേരളത്തിൽ ഭിന്നലിംഗക്കാർ സ്വയം വെളിപ്പെടാൻ തയ്യാറായിരുന്നില്ല ഈയടുത്ത കാലം വരെയും. സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം മറച്ചു വെച്ച് ജീവിക്കേണ്ടി വരിക എത്ര ഗതികേടാണെന്നു ചിന്തിക്കാവുന്നതേ ഉള്ളു. ഇന്നു ഇവർ തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി മുന്നോട്ടു വരുന്നുണ്ട്. ഈ സമൂഹം തങ്ങളൂടേത് കൂടിയാണെന്നു ഉറക്കെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുണ്ട്. 82 പേരാണ് തദ്ദേശതിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള വോട്ടർ ലിസ്റ്റിൽ പേരു ചേർത്തിരിക്കുന്നത്. എറണാകുളം ജില്ലയിൽ നിന്നാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പേർ - 18. തൃശ്ശൂരിൽ 13 , മലപ്പുറം , പാലക്കാട് - 9 , തിരുവനന്തപുരം - 8 എന്നിങ്ങനെയാണ് കണക്ക്. പത്തനംതിട്ടയിൽ നിന്ന് ആരുമില്ല. ഇത്തവണ വോട്ടർപട്ടികയിൽ പേരു ചേർക്കാൻ അപേക്ഷ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ സ്ത്രീ , പുരുഷൻ എന്നിവയ്ക്കു പുറമേ ഭിന്നലിംഗക്കാർക്കും പ്രത്യേക കോളം അനുവദിച്ചിരുന്നു.ഇതൊരു നല്ല മാറ്റത്തിന്‍റെ തുടക്കമാണ്. എന്നും അവഗണിക്കപ്പെട്ടവർക്കു സർക്കാരിന്‍റെ ഭാഗത്തു നിന്നുള്ള അംഗീകാരം.

ആണുടലിനുള്ളിലെ പെൺമനസ്സിനെ ആടിത്തകർത്ത ഒരു ഋതുപർണ്ണഘോഷ് നമുക്കില്ലാതെ പോയി. ഈ ഭൂമി ആണിനും പെണ്ണിനും മാത്രമല്ല അതിനിടയിൽപ്പെട്ടു പോയവർക്കും ഇടമുണ്ടെന്നു തിരിച്ചറിയുക. 

പുഴ പിന്നെയും  ഒഴുകിക്കൊണ്ടേയിരുന്നു

എന്‍റെ മോഹങ്ങളേയും മോഹഭംഗങ്ങളേയും പേറി

തെക്ക് എനിക്കായി ചിത ഒരുക്കിയിരുന്നു

 പക്ഷെ വേണ്ടി വന്നില്ല , ഒസ്യത്തില്‍ പാതി വെന്ത

ദേഹമായി , ഗംഗയെ പുല്‍കി ഒഴുകുവാനായിരുന്നു എനിക്കിഷ്ടം.....

ബീഹാര്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പ്

ബീഹാര്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പ്

എന്‍ഡിഎ -BJP,LJP,RLSP,HAM

മഹാസഖ്യം - JDU,RJD,INC

മറ്റുളളവര്‍ - SP,JAM,SJP,CPI,CPM,AIMIM,IND

എന്‍ഡിഎ

 

1)LJP(ലോക് ജനശക്തി പാര്‍ട്ടി )

• രാം വിലാസ് പാസ്വാന്റെനേതൃത്വത്തിൽ ജനതാദൾ (യുനൈറ്റഡ്)പിളർത്തിരൂപീകരിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ കക്ഷിയാണ് ലോക് ജൻശക്തി പാർട്ടി
• .2000 നവംബർ 28നായിരുന്നു രൂപീകരണം.
• ദലിതരുടെയും പിന്നോക്ക വിഭാഗങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ ലോക് ജൻശക്തി പാർട്ടിക്ക് നല്ല സ്വാധീനമുണ്ട്. ഇപ്പോൾ ബി.ജെ.പി നയിക്കുന്ന ദേശീയ ജനാധിപത്യ സഖ്യത്തിലെ ഒരു ഘടക കക്ഷിയാണ് എൽ.ജെ.പി.

2)RLSP (രാഷ്ട്രീയ ലോക്സമതാ പാര്‍ട്ടി)

• 3 മാര്‍ച്ച് 2013 പാ‍ര്‍ട്ടി രൂപീകരിച്ചു
• ആദ്യ രൂപം രാഷ്ട്രീയ സമതാ പാര്‍ട്ടി - ഉപേന്ദ്ര കുശ്വാ,രാംബിഹാരി സിംഗ്
• പിന്നീട് രാഷ്ട്രീയ ലോക്സമതാ പാര്‍ട്ടിയായ് ഉപേന്ദ്ര കുശ്വാ രൂപീകരിച്ചു

3)SP(സമാജ്‍വാദി പാർട്ടി )

• ഒരു അംഗീകൃത സംസ്ഥാന പാർട്ടിയാണ് സമാജ്‍വാദി പാർട്ടി.
  
• ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഒരു പ്രബലകക്ഷിയായ സമാജ്‍വാദി പാർട്ടി തന്നെയാണ് ഇപ്പോൾ അവിടുത്തെ മുഖ്യ ഭരണകക്ഷിയും.ജാതിരാഷ്ട്രീയത്തിന് വളക്കൂറുള്ള മണ്ണായ ഉത്തർപ്രദേശിൽ മറ്റ് പിന്നോക്ക വിഭാഗക്കാർക്കും മുസ്ലിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ സമാജ്‍വാദി പാർട്ടിക്ക് നല്ല വേരോട്ടമുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
• ജനതാ ദൾ പല പ്രാദേശിക കക്ഷികളായി ശിഥിലമായപ്പോഴാണ് 1992ൽ സമാജ്‍വാദി പാർട്ടി രൂപീകൃതമായത്.
• മുലായം സിങ്ങ് യാദവ് ആണ് ലോക് സഭാ നേതാവ്.

4)HAM ( ഹിന്ദുസ്ഥാന്‍ ആവാം മോര്‍ച്ച)
8 മെയ് 2015 - ജിതന്‍ റാം മാഞ്ചി
ജനതാദള്‍ യുണൈറ്റഡ് ല്‍ നിന്നും തെറ്റിപ്പിരിഞ്ഞ് രൂപീകരിച്ചത്

മഹാസഖ്യം

1)JDU (ജെഡിയു)(ജനതാദള്‍ യുണൈറ്റഡ്)

• ബീഹാർ , ഝാർഖണ്ഡ്‌ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്വാധീനമുള്ള ഒരു മധ്യ-ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ കക്ഷിയാണ് ജനതാദൾ (യു).
• 2003 ഒക്ടോബർ 30 ന് ജോർജ്ജ് ഫെർണാണ്ടസ്, നിതീഷ് കുമാർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സമതാ പാർട്ടി, ശരദ് യാദവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ജനതാദൾ വിഭാഗം , ലോക്ശക്തി പാർട്ടി എന്നിവ ലയിച്ചാണ് ജനതാദൾ (യു) രൂപീകൃതമായത്.

,2)RJD,(ആര്‍ജെഡി)(രാഷ്ട്രീയ ജനതാദള്‍)

• ബീഹാറിലെ ഒരു പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ കക്ഷിയാണ് രാഷ്ട്രീയ ജനതാ ദൾ.
• 1997ൽ ലാലു പ്രസാദ് യാദവാണ് രാഷ്ട്രീയ ജനതാ ദൾ രൂപീകരിച്ചത്.
• കാലിത്തീറ്റ അഴിമതി ആരോപണത്തിന്റെ പേരിൽ ജനതാ ദൾ മുൻ അദ്ധ്യക്ഷൻ കൂടെയായിരുന്ന ലാലു പ്രസാദ് യാദവിനെ ജനതാ ദള്ളിൽ നിന്നും പുറത്താക്കാൻ ശരദ് യാദവ് ശ്രമിച്ചതിനെ തുടർന്നായിരുന്നു അത്.

3)INC(ഇന്ത്യന്‍ നാഷണല്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സ് )

അയാളൊരു കടലായിരുന്നു

അയാളൊരു കടലായിരുന്നു.

internet courtesy

അകവും പുറവും അജ്ഞാതമായ , അഗാധമായ ചുഴികൾ ഒളിപ്പിച്ചു വയ്ക്കുന്ന കടലിനെപ്പോലെ അയാളും തന്നെ , തന്നിൽ തന്നെ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചു. 

കടലിലെ തിരമാലകളുടെ കയറ്റിറക്കം പോലെ അയാളുടെ മനസ്സും സഞ്ചരിച്ചു. 

കടലിൽ യഥേഷ്ടം നീന്തി തുടിക്കുന്ന തിരമാലകളെപ്പോലെ ആ മനസ്സും അലസ്സമായി , അലക്ഷ്യമായി സഞ്ചരിച്ചു

ആർക്കും പിടികൊടുക്കാതെ , ഇപ്പോൾ എത്തി പിടിക്കാമെന്ന പ്രതീതിയോടെ....

വൃഥാ കടലിനെ നോക്കി നിൽക്കെ ,കാൽനഖങ്ങളിൽ തിരമാലകൾ തൊട്ടുരുമവെ അയാളോർത്തു , തിരമാലകൾ മായ്ച്ചു കളയുന്ന മണൽത്തരികൾ പോലെ ഒരിക്കൽ ഞാനും ഈ സാഗരത്തിന്റെ അഗാധഗർത്തങ്ങളിൽ മുങ്ങിത്താഴും...

അപ്പോഴും ഞാനും കടലും മാത്രം...

അതിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ഞാനും -ഞാനും  മാത്രം.....

Open your mind......

Our society has some certain norms, which can’t be oppose so easily. Such norms, social concerns are subjected to be discussed in ‘open your mind’, short film directed by Vishnu G Ragav. The short film is a journey through three different individuals of different age group. How the social customs and social norms are linked into those life.

Throughout the film balloon is used as a symbol of freedom, some what a change. From the very first balloon is there. Our society believes that women can’t be independent; she has to be supported by men. It may through marriage, friendship or brotherhood. It makes me to remember the Lines from "MANU SMRITI,

“PITHO RAKSHATHI KAUMARE...

BARTHRO RAKSHATHI YAUVANE...

PUTHRO RAKSHATHI VARDHAKYE...

NA STHREE SWATHRIYAM ARHATHI"

http://data1.ibtimes.co.in/en/full/578403/open-your-mind-short-film.jpg?w=660&h=572&l=50&t=40

The first story talks about purpose of marriage. The plot is a match making function of Sandhya( Bhavana) .   Here the boy wanted to get married only for look after him. The maid costs 40000 rupees which is difficult to pay. Instead of hiring a maid he is just marrying, means wife is just a maid without a pay. Our society thinks that women shouldn’t work after marriage. She should erase all her efforts and just to be a house wife. I agree that there is lot of change these days. But some kind of people will never change. Dowry is also become a topic there. The society still thinks that without dowry marriage is a shame. That’s why our jewellery shops still exist. How the girl reacts to this is worth to watch. I just gave a clap to that scene. Marriage is a great concept where men and women having equal respect. If it is not like that it becomes a compromise or slavery.

http://www.onlookersmedia.in/wp-content/uploads/2015/07/Open-Your-Mind-Short-Film-Bhavana-Onlookers-Media-4.jpg

The next story talks about happiness. One must do something according to their happiness. Not just for money, or for society. The story also shows the moral policing. Why the people think a boy and girl can’t share friendship only. If the men and women walk together society will consider them as immoral. The story tells us about following our dreams. Chase your dreams and be happy. If we want to change society first reform yourself. The main protagonist of the story is Manu an IT Professional who want to be a photographer.

http://i.ytimg.com/vi/dhfSvmYFgAo/maxresdefault.jpg

 The third story talks about abuse against women. The story talks through innocent child, who are just a victim of social norms. It is about three guys and one girl. The girl wanted to be independent. But when the question of her protection was raised all of them get into thinking. At last they found that they will protect her. It shows how the society believes that women are weaker than men and not able to protect herself.

These three stories are asked us to think about our customs, so called traditions, and the necessity of change- ‘open our mind’. The films has eminent actors like Saikumar , Bahvanaa, Bindu Panikkar, Ajas etc.. The film is produced by Vinu Mohan and Prajil Manikkoth under the banner of Manikkoth Productions.

The other crew of "Open Your Mind" includes Appu N Bhattathiri (editor), M R Rajakrishnan (Sound Designer), Sreekumar (Colourist), Sachin Senan (Project Designer) Mahesh, Shibhu, Vishnu (Art), Arunlal S Pillai (Visual Effects), Jomon Joshy, Joe Siby Malayil, Ritwik Baiju (Associate Directors),  Alex J Pulickal (associate cameraman), Manu Manohar, Vishnu Prabhakar (stills), Sachin Krishna (costumes), Aji (makeup), Shameer PM, Rajesh Bhaskar (asst cameraman), Sooraj Sunny, Sidharth TK (asst directors) and Publicity Designs by T G Entertainment Studios.

Editing, plot, camera, and music everything is good. All the ingredients are in correct level which makes the movie enjoyable. 

ATHULYA B S